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学会察言观色识人是为人处世的大智慧

发布时间:2020-03-23


ↆ  俗语说『:Ⅺ画龙画虎难画骨,知人知面难知♂心。自古至今,善于识人都被看作是一〥种极高的智慧。

  对于识人这个技术活,聪明如诸葛亮总结了“问是非、穷辞辩、咨计λ◐谋、告以难、醉以酒、临以利、期以事”等七种方法,而曾√国藩干脆写了一本《冰鉴》,к用一本书的篇♯♮幅将自己毕生识人、用人·的心得写得清清楚楚。可见,正确认识一个人并不是一件简单事。

  孔子的高徒子贡也在这个问题上犯过糊|涂。《论语》中记载,子卌贡看到社会上一些经⊙常被标榜吹捧的人实际上却〤是一些伪君子真小人,很是不解,便问孔子“乡⊙人皆好之,何如?”孔子曰:“未ω可也。”子贡接着刨根究底,问:&l∴dqu↕۩..o◇;乡人皆恶之,何如?”孔子依旧是那╩句话:“未可也。▕”看着≮子贡如摸不着头脑的丈二,孔子阐述了自己的看法:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

  ■在孔子看来,如果大家都说一个人好,这个人未必就是好人;如果大家都说一个人不好,这个人也未必就是坏人。那什么是孔子心中的好人呢?就是好人都喜欢他,而坏人却都讨厌他。正确分辨旁人对这个人的评价,由此获得对这个人的基本判断,方法虽讨巧,却是先贤留下的智慧之思。

  事实也是如此。经常听到有人戏言:我又不是人民币,怎么可能Ⅳ让所有的人都喜欢我。虽是在开玩笑,确也说出了一个自有人类以来就存在的现象,就是一个人不可能让所有的人都说他好。纵览历史长♠河,那些建立了丰功伟业的Ⅵ英雄、留а下了不朽名篇的文豪,无不是在这部分人眼里是神♧、在另一部分@人眼中则是鬼。而且,↓成就越大、争议之声往往也愈嘈杂。

 ┛ 由此看来,人生在世,即便八面玲珑如黄蓉、委曲求全如刘∞兰ι芝┒,想要所有的人都说好、都喜欢也是痴心妄想。这倒不是人们刻意为之,而是价值观的不同所产生的自然而然的结▋果。在某些人眼中奉为圭臬的处事原则,在其他人那里则犹如一堆臭不可闻的垃圾,唯┊┋恐避之不ъ及。我们很难想象,一个唯利⊙是图、小算盘打得啪啪响的人能得到一个正派无私的*人的认可,同样道理,正派无私人的所作所为在精于算计的人那里恐怕也只能称得上是“傻帽”之举。而价值观相近的人,在遇到某一问题时┈┉,或同样义愤填膺或一起哈哈大笑,∩那种相见恨晚、惺惺相惜的架势,想要让他说点对方的不好恐怕也不大可能吧。

┓   看明白这一点,∏在听到对一个人众说纷纭的评价时,我们至少应该有这样的主心骨:对各式各样的评价分分类、归归堆,看看是哪些人在称赞,又有哪些人在贬低。如☆果ì叫好的大多是品行善良、公道正派的人,那这个人就差不到哪里,他受到为人奸猾、私心ㄨ太重的人的贬损也就很正常。而如果都是一些口碑不好的人在为这个人“鼓”与“呼”,即使呼声再高,我们还是要"加个小心,切不可被一时的热闹蒙蔽了眼睛。

  拉拉杂杂说了半天,其实还是那句老话:物以类聚,人以群分。放在识人这件事上,一点都没错!

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